劇情介紹
作為一個忠誠的年輕管家他全身心地投入到自己的精神責(zé)任中他的老師打算把他祖父的山上財產(chǎn)交給房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人牟利
引用遠(yuǎn)山如黛水田忙碌実相寺昭雄的電影景物總是那樣的精致
鏡相之間水流疾
作為一個忠誠的年輕管家他全身心地投入到自己的精神責(zé)任中他的老師打算把他祖父的山上財產(chǎn)交給房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人牟利
引用遠(yuǎn)山如黛水田忙碌実相寺昭雄的電影景物總是那樣的精致
鏡相之間水流疾飛鳥遁唯臥石 容下歲月滄桑
道場 因人而在 是非荏苒 景象 在四目相觸之時 云起花開
時間 在于心境 許多被標(biāo)注了的點 只是迎合文字 就像一晃而別的鐘 在膠片上以每秒24格的速度占據(jù)我們的視野而歲月無聲 庭院里擠滿往事的遺骸 生者無知
日本人有著特別的悲秋傷春的情緒 而這樣的情緒外化就是鐘的意象不斷的加深流逝的概念在這個鐘運用最多的大概是王家衛(wèi)了
黑白影片是考驗導(dǎo)演功力的無論是景深還是光感都需要用心本片以西樂為配樂而場景里卻是濃濃的東方禪意在一物一鏡里知會塵緣
導(dǎo)演的攝影風(fēng)格老是讓我想起周作人就連一個吞咽動作都拍得那么具有詩意而且日本在文化上并不自大在他們的謙卑里卻做到了內(nèi)外兼修在日本的電影里東方文化被他們掌控的非常精到無論是書法、園林和茶意中國當(dāng)今的電影幾乎都不敢涉及除了胡說八道我們的傳統(tǒng)已經(jīng)漸漸跟隨那些國學(xué)大師進(jìn)入八寶山
一本歐陽詢（557641）的《九成宮醴泉銘碑》（魏征撰文）的碑帖在異鄉(xiāng)生根而我們在所謂的數(shù)字化里已經(jīng)丟棄了毛筆一種可以修身養(yǎng)性的方式
日本電影在談?wù)撋赖臅r候總會陷入人生無常的苦悶在《哥》里行腳僧關(guān)于人世和自然的告白讓我們理解人和自然的關(guān)系
盛名也罷碑刻也罷千年乃至萬年 天高云淡 微塵入洋
梵鈴凄厲墳塋無語人世道場鶯飛草長 形式和救贖之間是行走
這樣的電影具有形式的美感卻已經(jīng)無法進(jìn)入當(dāng)代觀眾的視野離了觀眾也就失去了源這些唯美派的日本導(dǎo)演在80年代后漸漸失去了市場其實和這個世界高速發(fā)展有關(guān)
這是一部好電影但是它已經(jīng)如同黑白影調(diào)以及膠片一樣已經(jīng)成為小眾的愛好對于影像的世界幸運還是災(zāi)難
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